Научно-популярная историческая статья, в которой рассказывается о религиозной жизни народа Сяньчжоу до того, как они под покровительством Охоты восстали против Изобилия.

Локация: Переулок ауруматонов, на столике у двух мужчин из лисьего народа (недалеко от пространственного якоря Космическая улица)

Согласно легенде о Сяньчжоу, герой и Кремнёвый император объединили свои силы, чтобы выпустить световую стрелу и уничтожить Мулдрасиль вьюнокрылых. Позже герой растворился в неизвестности, после чего возвысился и стал Повелителем Небесной Дуги. Затем он вернулся и до сих пор защищает Сяньчжоу.

Нам это событие кажется чем-то поразительным, а вот для жителей Сяньчжоу, средняя продолжительность жизни которых составляет восемьсот лет, эта война произошла всего лишь четыре поколения назад и может рассматриваться как современная история. Тем не менее миф о вознесении из огня, подлинность которого так и не была доказана, является историческим событием, известным большинству жителей Сяньчжоу.

Для более подробного обсуждения этого вопроса нам необходимо поговорить о кризисе веры, который охватывает период с 3400 по 4000 год по звёздному календарю.

Прежде всего, одно можно сказать наверняка: титул «Повелитель Небесной Дуги» появился раньше, чем официально появился Эон Охоты. После того, как герой вместе с Кремнёвым императором уничтожил Мулдрасиль, он получил титул «Повелитель Небесной Дуги», но первоначальное имя героя было под запретом и никогда не упоминалось ни в каких писаниях.

Вскоре после того, как герой принёс себя в жертву, вспыхнуло новое бедствие. Мара и следующее за ней небытие полностью подорвали остатки веры в Яоши у народа Сяньчжоу. Они должны были решить, по какому Пути следовать после отказа от Эона, которой они когда-то верили.

Во времена первого тысячелетия путешествия Альянса с ним связалась Корпорация межзвёздного мира. Её вера в Сохранение постепенно повлияла на жителей Сяньчжоу. Судя по тому, как они назвали Эона, мы можем сделать вывод, что Повелитель Небесной Дуги — это их единственный Повелитель, кроме Судьи Небосвода. После того, как Милостивая Медикус стала Творительницей Чумы, многие народы Сяньчжоу решили следовать по Пути Клипота, бога небесной стены. Они стали известны как «секта Небосвода».

На протяжении шестисот лет кризиса веры Судья Небосвода был краеугольным камнем верований Альянса Сяньчжоу. Хотя верования народа Сяньчжоу кардинально изменились до сегодняшнего времени, следы почитания Судьи Небосвода всё ещё можно наблюдать во многих названиях мест и зданий, оставшихся с той ушедшей эпохи. Например, Янтарный проспект Яоцина, грот Небесной стены Лофу и храм Небосвода Чжумина.

Среди этих сооружений два наиболее выдающихся — это храм Небосвода, построенный Корпорацией межзвёздного мира на Чжумине, и Янтарный дворец на Цанчэне. Храм теперь является аффилированной академией Комиссии по ремёслам Чжумина, тогда как Дворец со временем исчез вместе с Цанчэном, оставив о себе лишь некоторые видеозаписи и стихотворение, автор которого неизвестен:

«Стою, опершись на перила, взираю на черты дворца. И будто сказочная сила меня возносит в небеса. Я вижу вдалеке те стены, что отделяют небосвод от гор вершин, но те так близко, как будто встретятся вот-вот».

Локация: Переулок ауруматонов (рядом с Киоском с закусками тёти Каланчи)

Хотя Судья Небосвода когда-то был центральной фигурой веры интеллектуалов и торговцев, Эон всегда был безразличен к судьбе смертных, и жители Сяньчжоу всё больше приобщались к прагматизму, отходя от мировоззрения Судьи Небосвода. Это привело к появлению новых различных верований.

Немало людей пошли против этого веяния и стали верить в Яоши. Они твёрдо верили, что поведение Обитателей Изобилия отклоняется от воли Яоши, и поражённые Марой существуют только потому, что воля Яоши была исполнена неправильно. Эти люди называли себя Учениками Санктус Медикус (в дальнейшем их стали называть Старыми учениками Санктус Медикус, чтобы отличить их от современных террористов).

Долгое время Старые ученики Санктус Медикус были малоизвестным движением. Они непредвзято относились к скептицизму и строили лечебницы, чтобы помогать бедным и нуждающимся. К тем, кто давно отказался от верований Яоши, движение относилось с жалостью и насмешками, но без явного презрения.

Стоит отметить, что предшественниками секты «Холодный источник», которая перестроила всю систему здравоохранения в Сяньчжоу, на протяжении нескольких тысячелетий после кризиса веры были Старые ученики Санктус Медикус. И это исторический факт, как бы жители Сяньчжоу ни старались преуменьшить его значение в своих учебниках. В последние годы группировка колдунов посеяла хаос, выдав себя за Учеников Санктус Медикус. Только тогда секта «Холодный источник» опубликовала заявление, в котором они разъяснили своё отречение от ошибочной веры в Творительницу Чумы.

Многие интеллектуалы навсегда отказались от своих старых путей и решили следовать за Путницей Мудрости по Пути Эрудиции. Их прозвали сектой Мудрости. В то время большинство членов секты Мудрости предпочитали уделять время академическим исследованиям, а не мирским заботам. Следовательно, их присутствие не сильно ощущалось в эпоху кризиса веры, когда люди были избалованы возможностью выбирать из множества верований. (Они продолжали использовать термин «высшие силы», в основном потому, что не придавали большого значения титулу Эонов.)

Секта Мудрости до сих пор существует, хотя она почти не признаётся людьми и представлена лишь узким кругом последователей. Академия мастерства Мудрости на Юйцюэ, основанная пять тысяч лет назад, обеспечивает различные инстанции Сяньчжоу постоянным потоком талантливых техников, верящих в Путницу Мудрости. Ни у одного жителя Сяньчжоу, верующего в Повелителя Небесной Дуги, нет проблем с этой организацией.

И всё же большинство здравомыслящих и прагматичных жителей Сяньчжоу считают Охоту праведным путём, а не оковами, контролирующими людей. Пока вы идёте по правильному Пути, Эон, в которого вы верите, лишь помогает вам достигать ваших целей.

Локация: Переулок ауруматонов, на лавочке в пустынном углу

Помимо тех, кто верил в Эонов, были и те, кто верили в существ, не являющихся Эонами. Среди них секта Возвращения домой, которая верила в императора Древней империи, секта Кремнёвого императора, которая верила в Кремнёвого императора, и секта Небесной Дуги, которая верила в Небесную Дугу (во времена, когда Небесная Дуга ещё не был Эоном).

Это и правда странно звучит: трудно поверить, что в цивилизации, которая уже имела чёткое представление об Эонах, были люди, которые верили в существование чего-то другого, кроме Эонов.

Исторические документы с ведомостями о последователях этих двух сект сейчас играют важную роль в изучении религиозной психологии. Многие монографии изучают психологические механизмы, лежащие в основе этих верований, но включить их обширное содержание в рамки этого небольшого документа у нас не получится. Здесь мы рассмотрим только наиболее очевидные мотивы этих верующих.

Для приверженцев секты Возвращения домой их вера и преданность императору Древней империи были по большей мере лишь формальностью. Их выбор веры был не философским, а политическим. В принципе, это вполне понятно: хотя в те времена жители Сяньчжоу никогда не бывали на своей родине, их тоска по ней никогда не исчезала.

Поэтому люди, тоскующие по родине, заявили: «Мы не должны продолжать наше путешествие в одиночку. Вместо этого мы должны ответить на призыв нашего императора и вернуться на родину».

После присоединения к Альянсу Сяньчжоу многие представители лисьего народа, желавшие возродить свою родину (секта Зелёных), объединились с сектой Возвращения домой. По сей день они остаются политической силой, с которой приходится считаться. В результате этого парадоксального объединения мы видим, что эта вера стала своего рода лозунгом секты Возвращения домой (а также секты Зелёных). Всё, чего они хотят, — это вернуться на родину.

А вот у членов секты Кремнёвого императора сложилось всё так, будто ради веры они ставили на кон своё будущее. Они были убеждены, что Кремнёвый император однажды станет Эоном, и единственное, что стояло на пути к его возвышению, — это заточение народа Сяньчжоу. Если бы они твёрдо следовали за Кремнёвым императором, освободили хелиоби и помогли Кремнёвому императору стать Эоном, то, когда Кремнёвый император стал Повелителем Пути, они стали бы самыми приближёнными к Эону смертными и извлекли выгоду из силы Пути.

Неудивительно, что существование такой веры вскоре привело к преступной деятельности, и соответствующие органы арестовали причастных к ней лиц. Эти экстремисты, всем сердцем поддерживавшие Кремнёвого императора, со временем канули в лету.

В отношении этого фарса примечательной остаётся только одна деталь: секта Кремнёвого императора не смогла прийти к соглашению о том, по какому Пути будет следовать Кремнёвый император до самой смерти. Кто-то предложил Путь Разума, кто-то — Путь Пламени, а кто-то даже упомянул Путь Прожарки, и это звучало так, будто они хотят контролировать все мясные шашлычки в галактике.

Локация: Переулок ауруматонов, северная часть карты, на столе

В приведённом выше абзаце мы едва коснулись действий секты Небесной Дуги во время кризиса веры. Причина на удивление проста — секта в то время почти не действовала, и люди даже не воспринимали эту веру всерьёз.

Это не означает, что жители Сяньчжоу не почитали Небесную Дугу. На самом деле почти каждый житель Сяньчжоу был преисполнен благодарности за жертву Небесной Дуги ради выживания Сяньчжоу. Но когда дело доходило до веры, мало кто действительно верил, что павший герой возвысится, чтобы стать Эоном и защитить Сяньчжоу.

Позвольте-ка мне отвлечься и обсудить здесь кое-что, не относящееся к теме. В настоящее время в социальных сетях многие распространяют опасения по поводу существования Фикциологов истории, что крайне негативно сказывается на преподавании знаний в области истории. Среди всех слухов наиболее широко распространённым и вредоносным является утверждение о том, что Декларация Альянса Сяньчжоу была подделана Фикциологами истории.

В большинстве случаев эти распространители слухов будут подчёркивать, что Повелитель Небесной Дуги ещё не стал Эоном, невзирая на то, что в декларации сказано: «От Небесной Дуги до десяти Владык». Теперь, когда вы узнали об истории, стоящей за титулом «Повелителя Небесной Дуги», я полагаю, этот слух можно легко опровергнуть.

Теперь вернёмся к теме секты Небесной Дуги. В эпоху кризиса веры секта, искренне верившая в Повелителя Небесной Дуги, не пользовалась благосклонностью публики. Люди предпочитали просить защиты у уже существующих Эонов, а не у несуществующего, который мог оказать разве что эмоциональную поддержку. Приверженцы секты никак не боролись с маргинализацией. Они просто продолжали молиться, ожидая возвращения героя.

После разрушения территории Обитателей Изобилия божественной стрелой жители Сяньчжоу осознали, что Повелитель Небесной Дуги действительно существует. Комиссия по предсказаниям, за которой последовали Корпорация межзвёздного мира, Гильдия и другие фракции, признали рождение нового Эона Пути Охоты.

Сразу после этого секта Небесной Дуги превратилась из группы отщепенцев в основную религию, ставшую идейным соперником секты Небосвода.

Последующий конфликт касался не столько верований, сколько разногласий в выборе будущего Пути для жителей Сяньчжоу.

Секта Небосвода настаивала на подчинении воле Судьи Небосвода и была категорически против участия Сяньчжоу в войне с Обитателями Изобилия. Секта Небесной Дуги же считала, что прятаться и защищаться недостаточно, чтобы дать отпор Обитателям Изобилия: только следуя по Пути Охоты и убивая врага, можно обеспечить будущее Альянса.

После череды победоносных экспедиций, многочисленных появлений Небесной Дуги и объединения лисьего народа и видьядхара секта Небесной Дуги постепенно набирала популярность среди людей. В 4100 году Повелитель Небесной Дуги безоговорочно стал главным Эоном Альянса Сяньчжоу.

Так закончился кризис веры, и началась эра Повелителя Небесной Дуги.